A fertőző és a járványos betegségek megelőzésére szigorú higiéniai szabályokat írtak elő: ámbár a víz nagy kincs volt, az útról érkezőnek kéz- és lábmosó vizet adtak, de kötelező volt a rendszeres mosakodás, fürdés is (1 Móz 24, 32.).
Az elhunytakkal kapcsolatban Mózes úgy rendelkezett, hogy „A ki illeti akármely embernek a holttestét, és tisztátalanná lesz hét napig: Az olyan tisztítsa meg magát azzal a vízzel harmadnapon és hetednapon, és tiszta lesz; ha pedig nem tisztítja meg magát harmadnapon és hetednapon, akkor nem lesz tiszta. Valaki holtat illet, bármely embert a ki megholt, és meg nem tisztítja magát, az megfertézteti az Úrnak hajlékát; és irtassék ki az a lélek Izráelből; mivelhogy tisztulásnak vize nem hintetett ő reá, tisztátalan lesz; még rajta van az ő tisztátalansága. Ez legyen a törvény, mikor valaki sátorban hal meg: Mindaz, a ki bemegy a sátorba, és mindaz, a ki ott van a sátorban, tisztátalan legyen hét napig. Minden nyitott edény is, a melyen nincs lezárható fedél, tisztátalan. És mindaz, a ki illeti a mezőn fegyverrel megölettetett, vagy megholtat, vagy emberi csontot, vagy sírt, tisztátalan legyen hét napig.” (4 Móz 19, 11–16.). Azt a személyt, aki tisztátalanná vált, elkülönítették a közösségtől, majd az előírt idő után meg kellett mosakodnia, meg kellett tisztítani a használt tárgyakat is; ezzel az előírással megelőzték a bomló tetem okozta fertőzéseket.
Azzal, hogy Mózes bevezette a tisztátalanság fogalmát, megkülönböztette az egészségest a betegtől, akiket elkülönítettek, megakadályozva a betegségek elterjedését. A tisztasági és fertőtlenítési eljárások elmulasztóit halállal büntették: „Ha pedig valaki tisztátalanná lesz, és nem tisztítja meg magát, az a lélek irtassék ki a község közül...” (4 Móz 19, 20.).
A Szent István Társulat által kiadott katolikus Bibliában találkoztam a következő versekkel:
„Tiszteld az orvost, mert jó szolgálatot tesz
Meg hát az orvos is Isten teremtménye.
A gyógyulás úgy jön a Mindenhatótól,
Mint az ajándék, amit a királytól kapsz.
Tudása miatt az orvos emelt fővel járhat,
Még a hatalmasok körében is megcsodálják.
A gyógyszereket a földből adja az Úr,
És az okos ember nem veti meg őket.
Vajon nem fától lett talán édes a víz,
hogy így megmutassa, milyen erő van benne?
Az embernek is ő adott értelmet,
Hogy magasztalja hatalmas műveit.
Ápolás, enyhítés céljára használja
a gyógyszerész is a gyógyszert, azért készíti.
Munkálkodásának nincs vége,
jóvoltából az egészség terjed a földön.
Fiam, ne késlekedj, hogyha megbetegszel,
imádkozz az Úrhoz, és meggyógyít téged.”
(Sirák 38, 1–9.)
Ismertetőm alapjául a Károli Gáspár által fordított Szent Bibliát, a fent említett katolikus Bibliát, valamint Dr. Józsa László: Orvoslás a Bibliában c. könyvét használtam fel.
Köszönetet mondok nt. Bodnár Lajosnak Éradonyi Református Egyházközség lelkipásztorának értékes segítségéért, amelyet a szöveg lektorálásában és az ikonográfia összeállításában nyújtott.
Ismertetőmet egy Montesquieu-gondolattal fejezem be: „Ha egy témát választunk, nem feltétlenül szükséges, hogy azt kimerítsük, sokszor elég, ha felhívjuk rá a figyelmet”.
Könyvészet:
Dr. Vajda Sándor
Hozzászólások